怎样从装裱机裱框方式来辨别字画真假

裱框与字画自身的关联要间接性一些，但有时候也可以作为评定字画的重要证明。下边装裱机厂家为您详细解答一下。
每个时代的发展绫、锦，其纹路、颜色多不同样，裱框的款式也有所出入。先人的个人收藏印多覆盖在裱零件的接缝处上，这便必定同裱框方式有密切的关系。如的宋“宣和装”，故宫博物馆藏的梁师闵《芦汀密雪图》是一个较典型的：玉池用绫，前、后防水用黄绢，芝麻白笺作托尾，连自身共五段。玉池与前防水中间盖“御书”胡芦印，前防水与自身中间盖双龙玺及国号玺各一，自身和后防水中间盖国号玺二，托尾顶盖“内府书籍之印”，同用七玺。“宣和装”虽然有除外，但这是比较规范格式。许多赝迹里的伪宣和玺，通常是漫无规律性，乱动乱盖。金章宗会用七玺，染清标常在前面、后隔海上用二印。乾隆皇帝用五玺、七玺、八玺、十三玺不一。这种都各有他的习惯性。
裱工的一般情况是清中叶之前试卷托尾短，因此很细；嘉、道之后托尾长，试卷就粗了。民俗裱工南北方教给不一样，技巧亦异。熟悉之后，几类有特色的裱框无需开启字画便可知道这是什么时候、何处的裱工，乃至哪一家的收藏品。
故时北京的裱框工匠，技艺非常精湛，旧字画尽管粉碎至不能辨别、或是脆到基本上一吹即散，依然能裱框如。这种不是很完备的字画经裱框后，假如悬架或认清，也不会看得出有哪些漏洞。假如向阳处由反面看，则丑态百出。因此，如果遇见裱得厚厚的，或是装到眼镜框架以内的书画，就一定要特别注意。
还有的作伪者采用瞒天过海的方法，保留原裱框，挖出来字画自身将伪本嵌裱进来。辨别这种字画，则无法光凭裱框来确定其真假了。